據(jù)機(jī)器人之家新聞中心報(bào)道:硅谷企業(yè)家馬丁·福特最新出版的《機(jī)器人時(shí)代》一書，值得人們閱讀的最重要的理由在于，作者提出，把人們的閱讀時(shí)間，從花在相對(duì)不太重要的主題，指向他說的“人類歷史上最大的事件”。

　 如作者指出的，隨著機(jī)器人從弱人工智能時(shí)代演進(jìn)到強(qiáng)人工智能時(shí)代，人與機(jī)器之間互相加強(qiáng)的正反饋循環(huán)不斷加快，最終的結(jié)果是將產(chǎn)生“智能爆炸”，很可能最終生產(chǎn)出一臺(tái)比任何人類都聰明十萬甚至上百萬倍的機(jī)器。《機(jī)器人時(shí)代》指出，如果這樣的智能爆炸真的發(fā)生的話，肯定會(huì)對(duì)人類產(chǎn)生巨大的影響。事實(shí)上，它很可能對(duì)我們的整個(gè)文明都將造成破壞。用未來學(xué)家和發(fā)明家雷·庫茲韋爾的話說，它會(huì)“撕裂歷史的結(jié)構(gòu)”，迎來一個(gè)被稱為“奇點(diǎn)”的事件或者時(shí)代。作者把機(jī)器人分為兩類，一類叫專業(yè)或“弱”人工智能機(jī)器人，“比如能搬箱子或做漢堡的機(jī)器人，能創(chuàng)作音樂、寫報(bào)告，或在華爾街交易的算法”，相當(dāng)于機(jī)器人中的藍(lán)領(lǐng)。

　“弱”人工智能機(jī)器人給人們帶來的問題，屬于近憂。最主要的問題是搶人的飯碗，帶來人的失業(yè)。作者說了一句特別刻薄的話：計(jì)算機(jī)要取代你的工作并不需要復(fù)制你所有的智力，它只需要完成你為獲得報(bào)酬所做的具體事情就好。這等于說，發(fā)明藍(lán)領(lǐng)機(jī)器人并不需要在做好事方面有多高的能力，只要能達(dá)到搶人飯碗的要求就夠了。

　實(shí)證的例子是，美國從全球搶回制造業(yè)，卻沒顯著提高就業(yè)，因?yàn)榫蜆I(yè)機(jī)會(huì)被機(jī)器人搶走了。書中指出，2014年5月，美國就業(yè)人數(shù)終于回到大衰退前的峰值，但是收入?yún)s下降了。   但這還不是最壞的消息。人類水平的人工智能被稱為“強(qiáng)人工智能”。它能達(dá)到遠(yuǎn)高于藍(lán)領(lǐng)工人的智能水平，甚至超過整個(gè)人類的智能水平。

　書中介紹，雷·庫茲韋爾在2005年出版的《奇點(diǎn)臨近：當(dāng)人類超越生物學(xué)》一書中預(yù)測(cè)，第一臺(tái)真正的智能機(jī)器將在21世紀(jì)20年代末建成，奇點(diǎn)本身將在2045年左右發(fā)生。庫茲韋爾希望利用奇點(diǎn)的到來，在父親的墓地采集其DNA，然后讓父親復(fù)活。奇點(diǎn)人更多的興趣是讓自己永生，為此正在設(shè)計(jì)“長壽逃逸速度”的計(jì)劃。 問題是，人的永生會(huì)不會(huì)同時(shí)又是人的終結(jié)？1993年圣迭戈州立大學(xué)的弗諾·文奇在“即將到來的技術(shù)奇點(diǎn)”中寫道：“在未來30年間，我們將有技術(shù)手段來創(chuàng)造超人的智慧。不久后，人類的時(shí)代將結(jié)束。”道理很簡單，如果機(jī)器人的智慧超過人類的程度達(dá)到一定水平，比如像人與寵物現(xiàn)在的智力差距的水平，機(jī)器人會(huì)不會(huì)拿人當(dāng)寵物，甚至更糟糕？

　書中有個(gè)對(duì)強(qiáng)人工智能專家的調(diào)查，結(jié)果是：42%的人認(rèn)為能思考的機(jī)器將在2030年前創(chuàng)造出來，25%的人選擇在2050年前，20%的人認(rèn)為2100年之前會(huì)發(fā)生，只有2%的人認(rèn)為永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生。你，希望這一切最早在15年后就發(fā)生嗎？作者希望通過他有所過濾的事實(shí)，引導(dǎo)人們從以下視角看待機(jī)器人時(shí)代：加速發(fā)展的技術(shù)能否將我們的整個(gè)體制顛覆到某個(gè)程度，以至于可能需要進(jìn)行根本性的結(jié)構(gòu)重組來維系我們的繁榮？這無疑是有意義的。通過制度變化來適應(yīng)或駕馭技術(shù)變化，這是正常人應(yīng)有的思維。但問題是，我們需要對(duì)技術(shù)問題進(jìn)行更全面的判斷，以看出問題的兩面性。 “弱”人工智能機(jī)器人一定導(dǎo)致作者所說的低就業(yè)和低收入嗎？早在2012年11月20日，我向清華大學(xué)學(xué)子介紹安德森時(shí)，就提出“新工業(yè)革命”是一個(gè)反例。因?yàn)?ldquo;創(chuàng)客”就是一種反向提高就業(yè)和收入的勞動(dòng)密集型的技術(shù)經(jīng)濟(jì)形式。

　問題癥結(jié)在于，機(jī)器人理論忽略了人的自由意志的基本表現(xiàn)形式，即人是有主觀能動(dòng)性的，這導(dǎo)致人會(huì)創(chuàng)新。一旦“機(jī)器”（如開發(fā)工具）可復(fù)制并零門檻提供給勞動(dòng)者，會(huì)以創(chuàng)客這樣一種大眾創(chuàng)新的方式開辟新就業(yè)方向。機(jī)器指向的是專業(yè)化，人指向的卻是多樣化。機(jī)器人只能取代專業(yè)化的人，卻無法取代多樣性的人。前者稱為勞動(dòng)力，后者稱為勞動(dòng)者。“強(qiáng)”人工智能機(jī)器人會(huì)毀滅人類嗎？強(qiáng)人工智能可能不僅具有專業(yè)化能力，而且可以降低多樣性的成本，但這只是智能，而非智慧。人的自由意志的高級(jí)表現(xiàn)形式，就是智慧。人工智能與人工智慧的關(guān)系，好比極限的數(shù)列與極限值的關(guān)系，永遠(yuǎn)趨近，可以近似認(rèn)為相等，但永遠(yuǎn)達(dá)不到。這是最大膽的人工智能專家也不敢稱自己是人工智慧專家的原因。

　 因此，事實(shí)真相很可能是：機(jī)器人與人的距離，以斯芬克斯的標(biāo)準(zhǔn)衡量，永遠(yuǎn)等于奧林匹斯山下的凡人與奧林匹斯山上的眾神的距離。人子，請(qǐng)以宙斯之眼俯視機(jī)器人時(shí)代！